La regulación sobre el matrimonio

Fatawa : La regulacion sobre el Matrimonio


Pregunta: Es obligatorio (fardh) casarse o


 es simplemente recomendado (Sunnah)


Respuesta: Casarse es una sunnah muy 


 recomendada para aquellos que pueden hacerlo; 


como el Profeta(sal-Allaahu `alayhe wa sallam)  dijo:


“ Oh grupo de jovenes! Quienquiera de vosotros 


que pueda casarse ,deberia hacerlo, porque


 (casarse) le ayuda a bajar la mirada


 y guardar su modestidad 


(e.j. sus partes privadas de realizar


 relaciones sexuales ilicitas etc..)


 y quien quiera de vosotros 


que no  pueda casarse, deberia ayunar, 


porque ayunar disminuye el poder sexual “


Es (bastante ) probable  que para 


ciertas personas sea obligatorio


 ( el casarse) si estas (personas)  


temen caer en fornicacion mientras


que les sea possible el poder casarse.


Y con Allaah reside todo el triunfo, 


y que Allaah mande oraciones 


y saludos sobre nuestro Profeta 


 y su familia y sus companeros.


Traducido del inglés al castellano


 por: Umm Yasmin Al Isbaniya

El deber de tratar con bondad a las mujeres

Allah dijo:

''Y convivid con ellas con toda corrección.''

(4:19)

Y dijo también:

''Nunca podréis mantener una equidad entre vuestras

mujeres,por mucho que lo deseéis e intentéis.

No seáis,pues,tan parciales que dejéis a una de ellas

en incertidumbre.

Pero si os corregís y teméis a Dios,Dios es indulgente,

misericordioso.''

(4:129)

Abu Huraira narró que el enviado de Allah dijo:

''¡Que ningún creyente repudie a una creyente

(su esposa).

Pues,si aborrece algo de su carácter,estará complacido

con el resto del mismo.''

Abu Huraira narró que el mensajero de Allah dijo:

''El creyente más integro es aquel que goza del mejor

carácter y la mejor moral.

Y,el mejor de entre vosotros es aquel que mejor trata

a su mujer-es el mejor para con su mujer-.''

Iyás Ibn Abdullah Ibn Abu Zubab narró que el

enviado de Allah dijo:

''¡No peguéis a las siervas de Allah!

(las mujeres).

Tiempo más tarde,U'mar vino al enviado de Allah y dijo:

''Las mujeres se están propasando con sus maridos.''

Por ello,el profeta autorizó,con restricción,pegar a las mujeres.

Muchas mujeres protestaron por el trato recibido por sus maridos,

ante las esposas del enviado de Allah quien al saberlo,dijo:

''Muchas mujeres han protestado ante las esposas de

Muhammad,por el trato de sus maridos.

Estos maridos,sin duda alguna,no son los mejores

de entre vosotros.''

Extraído del libro:El paso hacia el paraíso,dichos de Muhammad.

Autor:El Imam Al-Nawawi

Las mujeres que discuten asuntos maritales privados con los demás

Pregunta: Hay algunas mujeres que se superan (con las ganas)

para hablar sobre que pasa en casa y su vida privada)

la vida (con sus maridos a sus familiares y amigos.

Parte de esta charla es sobre asuntos privados

que el marido no quiere que nadie sepa.

Entonces, ¿cuál es el fallo sobre las mujeres que dan a conocer

los asuntos privados fuera del hogar o de algunos de los de la casa?

Respuesta: Lo que hacen algunas mujeres al hablar de venir en casa

y en la vida matrimonial a sus familiares y amigos es haram,

y no es permitido que una mujer para revelar asuntos privados de su casa

o cómo son las cosas con su marido a nadie! Allah (Subhaanahu wa Ta'aala) dijo:

(Las mujeres virtuosas son devotas (a Allah ya sus maridos) y cuidan,

en marido ausencia lo que Allah les ordena a la guardia

(por ejemplo, su castidad, el marido de la propiedad de los casos, etc)),

[Surah un Nisaa., aleya 34].

Y el Profeta (sal-alayhi wa salalahu) dijo:

((Lo peor de la gente de (la vista), Allah en el Día de la Resurrección

es el hombre que revela (secretos) a su esposa y ella revela (secretos) a él

y luego le revela sus secretos (a otros))) ,

[Transmitidas por musulmanes - Volumen 2, Número 1020, Abu Daawud

- Número 4870, con la cadena: 'Abdur-Rahman ibn Sa'd

en la autoridad de Saíd-Khudree] al.

Ibn Sheik 'Uzaymin

Fataawa li-Muhimmah Nisaa. al-Umma - Página 157

Fataawa Islaamiyyah - Tomo 3, página 211

Fuente:Fatwa.online

El Reglamento sobre el uso un Diblah () anillo de bodas

Pregunta: ¿Cuál es el Reglamento sobre el uso de un anillo conocido como un Diblah en la mano derecha para el pretendiente y en la mano izquierda de la novia, teniendo en cuenta que este Diblah no está hecho de oro?

Respuesta: No conocemos ninguna base para este acto en la Ley Islámica por lo que es mejor dejarlo, si el Diblah es de plata o cualquier otra cosa, pero si es de oro, entonces está prohibido para un hombre, porque el Mensajero (sallallahu alaihi wasalam) prohibió a los hombres de usar anillos de oro.

Shaykh Abdul-Aziz Bin Baz »

Fatawa Islamiyyah, Brunei, volumen 5, página 210 fuente:Fatwaislam.

La edad apropiada para contraer matrimonio

Pregunta: ¿Cuál es la edad apropiada para contraer matrimonio para los hombres y mujeres, ya que algunas mujeres jóvenes no aceptan el matrimonio de aquellos que son más viejos que ellos? Del mismo modo, algunos hombres no se casan con mujeres mayores que ellos. Pedimos una respuesta y que Allah lo recompense con el bien.

Respuesta: Te aconsejo que no las mujeres jóvenes a rechazar el matrimonio de un hombre debido a su edad, tales como ser diez, veinte o treinta años mayor que ella. Esto no es una razón, porque el Profeta, sallallahu alayhi salam fue, se casó con 'A'ishah, que Allah esté complacido con ella, cuando tenía cincuenta y tres años de edad y ella era una niña de nueve años de edad. Así que siendo mayores de esa edad no daña. No hay pecado en la mujer, siendo mayor, ni ningún pecado en el hombre es mayor, porque el Profeta, sallallahu alayhi salam fue, se casó con Jadiya, que Allah esté complacido con ella, cuando ella tenía cuarenta años y estaba veinticinco años, antes de la revelación vino a él, sallallahu alayhi salam era, es decir, ella, que Allah esté complacido con ella, tenía quince años mayor que él. Luego se casó con 'A'ishah, que Allah esté complacido con ella, cuando era pequeña - seis o siete años de edad y él tenía cincuenta y tres años de edad. Muchos de los que hablan en la radio o la televisión disuadir a las personas del matrimonio entre hombres y mujeres de diferentes edades - todo esto está mal y decir las cosas tal no es permisible para ellos. Es obligatorio para una mujer a buscar al marido (o potencial), y si él es justo y adecuado, debe estar de acuerdo, aunque sea mayor que ella. Del mismo modo, un hombre debe dedicarse a la búsqueda de una mujer honrada,religiosos, aun cuando ella es más vieja que él, si ella es todavía joven y todavía fértiles. En resumen, la edad no debe ser una excusa y no debe considerarse algo vergonzoso, siempre y cuando el hombre es justo y la mujer es justo. Que Allah reformar la situación de todos nosotros.

Shaykh Abdul-Aziz Bin Baz »

Fatawa Islamiyah, volumen 5, El Libro del Matrimonio, página 169-170 Fuente:Fatwaislam.