Utilizar una pulsera,un pendiente o cualquier cosa similar para prevenir el mal de ojo es( Shirk)

Dijo Allah :

'' Si les preguntas:

¿Quién ha creado los cielos y la tierra?,

Seguro que dicen: ¡Allah!' Di: Y ¿Qué os parece?

Si Allah me deseara una desgracia,las que invocáis en lugar

de invocarle a Él ¿Podrían impedirlo?

Y, si Él quisiera hacerme objeto de una misericordia,podrían ellas evitarlo?

Di:''¡Allah me basta!Quienes confían,confían en él.''

(39:38)

Relató Imran Ibnul Hussain que el profeta vio

a un hombre que vestía una pulsera de cobre en su muñeca y le dijo:

''¿Qué es eso?'' le respondió:

''Es para sobreponerme de la debilidad de la vejez''.

Le dijo:

'' Quítatela, porque ciertamente ella no te trae sino más debilidad,

y si murieras con eso puesto jamás entrarías al paraíso.''

(Hadiz Hassan,transmitido por Ahmad.)

En otro Hadiz narrado por Uqbah Ibn Aamer que nos

informa que el profeta dijo:

''Quien se cuelga(del cuello u otra parte del cuerpo)

un amuleto nunca habrá de ver su deseo cumplido por Allah y

quien se cuelgue un talismán jamás tendrá paz y descanso''.

(Transmitido por Al-Hakim.)

Conclusiones importantes del capítulo:

1* La estricta prohibición de vestir pulseras,pendientes,trenzas o

semejantes con la intención de que protejan del mal o

sanen la enfermedad presente.

2* Si ese Sahaba hubiese muerto con eso en su muñeca,

jamás habría entrado en el paraíso.

Lo que confirma que la frase de algunos Sahabas:

''El Shirk menor es peor que un pecado mayor''.

3* La ignorancia no es excusa.

4* Usar amuletos tampoco beneficia en la cura de enfermedades

sino que perjudica, tal como dijo el profeta:

'' No te trae sino más debilidad''.

5* Desaprobar y censurar de manera terminante a quien use algo así.

6* La evidencia de que quien se cuelga algo

será abandonado a su cuidado.

7* La evidencia de que quien viste un amuleto ha cometido Shirk.

8* Pretender curar la fiebre con un talismán es Shirk.

9* La evidencia de que los Sahabas usaban las Ayats del Qur'an

como pruebas(Dalil) ya que Hudhaifa recitó una ayat que condena el

Shirk mayor a una persona que había cometido Shirk menor.

10* La evidencia de que colgarse un talismán para protejerse

del mal de ojo es Shirk.

Extraído del libro: Kitab At-Tawhid.

Por: Muhammad Ibn Abdul Wahab.